La alegría de los justos

Jesús de Nazaret. La infancia. Benedicto XVI

El tercer libro de la trilogía de Benedicto XVI sobre Jesucristo, es –como todos los de Ratzinger- una clara fuente a la que podemos  regresar una y otra vez para refrescar al alma. Cada vez descubrimos nuevos sentidos a la verdad sobre Dios y sobre nosotros mismos. Anoto tres de esas ideas luminosas, tras una nueva lectura.

Dios actúa en la historia a través de personas justas

Las palabras de la Sagrada Escritura no están dichas al azar. Tienen un sentido, y nos va mucho en captarlo. Así, la palabra justo, referida a personas que son justas a los ojos de Dios. José, esposo de María, era un hombre justo.

¿Qué se nos está diciendo con ese calificativo? 

Justos, en la Sagrada Escritura, son los que viven las indicaciones de la Ley; los que oyen la palabra de Dios y la cumplen. Y con su ser justos según la voluntad de Dios revelada, van adelante por su camino y crean espacios para la nueva intervención de Dios en la historia.

Íntima relación entre alegría y gracia de Dios

El arcángel Gabriel, en la Anunciación, no se dirige a la Virgen con el tradicional saludo judío “Shalom” (la paz esté contigo) sino con la fórmula griega “chaire” (¡alégrate!) Con este saludo comienza propiamente el Nuevo Testamento, que es precisamente la alegría de la Buena Noticia.

A los pastores, en la Nochebuena (Lc 2, 10) el Ángel les dice: “Os anuncio una gran alegría”.

Y en la Resurrección aparece la misma fórmula: “Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor” (Jn 20,20).  Y el Señor les hace una teología de la alegría, que ilumina esta palabra: “Volveré a veros y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría.” (Jn 16, 27)

La alegría aparece en estos textos como un don del Espíritu Santo, que es el verdadero Don del Redentor. En el saludo del ángel a María  “se oye el sonido de un acorde que seguirá resonando a través de todo el tiempo de la Iglesia”, que es el mismo sonido de la palabra que designa el mensaje cristiano: el Evangelio, la Buena Nueva.

“Alégrate, porque tu Dios está en medio de ti” (Sofonías 3, 14), está en tu seno.

“Alégrate, llena de gracia”: alegría y gracia, en griego, se forman de la misma raíz: chará y charis, van juntas e inseparables.

En la Anunciación Dios revela su Nombre completo

Dios inició su revelación en el Sinaí, presentándose a Moisés como Yahwe: el Dios que es. Propiamente sólo Dios es: "Yo soy el que soy". 

En la Anunciación a María, Dios completa su nombre por medio del ángel, cuando anuncia el nombre que llevará el Niño: Jesús, que significa Salvador.

Dios no es sólo el que es, es también un Dios que salva. Ese es su nombre completo. El que nos ha creado, de quien procede todo ser, el único que realmente es, es también el que salva, el único que puede salvarnos de nuestros desvaríos.

Dios es, y es Salvador. Es un Padre lleno de amor, que no se conforma con ver a sus hijos perdidos por el mal uso de su libertad. Y viene a redimirlos de su esclavitud. Lo expresó el mismo Jesús en la maravillosa parábola del hijo pródigo.